Copper therapy.
Mohammed Al-Makhzanji
Who would believe that copper is used in the treatment of some diseases, this is what is actually happening now,?
Researchers have returned to copper to determine the potential of its use in treatment after humans have neglected it since its success in the manufacture of chemical drugs.
Will these attempts succeed? What is the story of copper treatment?
In a solid European magazine, we see an inside cover advertisement that says, "Avicenna's treatment for everyone, for arthritis of the fingers, and inflammation of their peripheral nerves." Under the announcement, a healthy beauty smiles and spreads her comfort, showing two bright copper balls.
In many European pharmacies, behind the glass facades, we see models of thin tablets and copper bracelets that appear printed and documented medical instructions. In the streets we see men and women with copper bracelets around their wrists. Women's bracelets are engraved, and men's are without engravings. Little by little we get to know their manufacturers: the plaited ones - like chains - are tightly and pompously, American-made. And graceful, light, Western European.
As for the ones tagged with iconic motifs and bearing the price stamp, they are Russian. In the French pharmacological manual Ho moeapathy, we can count twenty types of treatment, the essence of which is copper. One does not stop at these images, which may seem to some people colloquial in nature, for copper therapy has become its most powerful pillar in scientific research laboratories.
In one of the major universities in Eastern Europe, an entire department was established at the beginning of the eighties to study the possibilities of metal processing, especially copper. Here and there we get acquainted with the names of scientists such as "Yaman", "Rices", "Ionina", "Romashov" and "Velcofer", who study in Western and Eastern Europe topics such as the body's electricity, the additional nerve receptors of the skin, and other things raised by the issue of copper, specifically Use of red copper strips for treatment on the skin... through massage, palpation, pricking, or other methods. So what's the story?
Another medicine we need is the story that we the southerners (politically) are in a valley, and the north (which the walls are now falling between its east and west) is in another valley. Interestingly, in our southern valley, we are still digging deep behind the northern struggles, which are outdated and alarm bells ring around, or - at least - caution. With the days, the harmful side effects of exaggerated enthusiasm for technology have become evident on the earth's environment and on human life on this earth, both spiritually and physically. In the field of common medicine - Western medicine -
The medicine of the so-called industrial civilization has become sadly observed: the mistake of stopping at chemical drugs as a direction and not dealing with disease, from losing effectiveness against microbes, to suppressing the immune system, and even saying that they are just symptom-suppressive substances that benefit in the short term and harm in the longer term, without uprooting The disease is rooted. And if we add to the drugs the lavish and expensive medical technology tools, there is a more harmful side effect of the fondness for this northern mixture as the only recipe for achieving health, namely neglecting the spiritual aspect (and the soul is a feature of it), and neglecting the economic aspect as well. Faced with this exposure of the other side of the medicine of "industrial civilization", another medicine is being rapidly ascended. Holistic medicine sees man as a microcosmos swimming in larger universes: the earth's environment and God's vast world. Being of soul and body, there is no separation between them in cases of illness or health. Hence, its treatment is not correct unless this treatment respects the environment of this miniature universe (spirit and body), and respects the environment of the larger universe around it. What they call in the West Alternative, Complementary, Parallel, or other designations that refer to a type of medicine that uses materials of virgin nature (such as plants, minerals, and water) and mobilizes the latent energies of man through natural means as well (such as breathing, concentration of thought, relaxation, and exercise). )
All this is to respond to disease, or to avoid it, in order to reach a state of health that is a state of health for both the soul and the body. And in order to (codify) this medicine - which mostly has ancient eastern references - and to present it to the Western mind, they have compiled a science for it called Psycho Neuro Imunolgy in which they study the means of this alternative medicine with the concepts of contemporary medicine related to the soul, nerves and the immune system. Today, copper stands in the queue of studies with urgency in this science. What about copper? Going back to ancient times, his name, of Latin origin, Cooper, refers to the name of the island of Cyprus, where it is alleged that copper was born. While the truth is further from that. Because the use of copper was known early because it was easy for man to obtain it, not mixed with anything else, and then he formed his tools from it, even to say that the copper age displaced the Stone Age in human history. As for medically, in the ancient civilizations of Egypt and Syria, it was recommended to wear copper bracelets to prevent osteoporosis and epilepsy. In ancient Chinese medicine, the use of a needle of "red metal" - that is, copper - was indicated for stimulation and stimulation. The Greek philosophers, especially the philosopher doctor "Anbadocles", wore sandals of copper, perhaps it was he who protected him from the cholera epidemic, which was commonly treated and prevented with copper. Also, Aristotle, after a hard day's work, would sleep with a copper ball in his rest, absorbing his tiredness or giving him wellness.
In the tenth and eleventh centuries, the Muslim physician and philosopher “Avicenna” was the author of the book “The Canon,” which remained the main reference for Muslim physicians until the nineteenth century and which Westerners have used in their civilization for more than five hundred years. Copper on festering wounds until healed. This is what has continued to be inherited in the memory of folk medicine, especially among the general public, whose contact with the old remains alive, rather more alive, than the communication with the conversation that stands between them and the barriers of remoteness in isolated places, or the lack of means of communication, or even material poverty in the face of the most expensive talk in most cases.
For this reason, villagers and shepherds in many parts of the land kept giving
copper filings to their broken animals, as well as to animals that suffer from diarrhea, and the color of their fur has turned and sheds, which is due to the lack of copper. Also, many peoples in the East still put copper (anklets) and bracelets in the feet and hands of children to help them when (teething). Time passes with copper and progresses, yet its usefulness does not rust, but rather evaporates, and its ancient medical facts return to astonish us, so that we may wonder about the source of the ancient wisdom that saw its simple potentials. A presence in our time The interest in the role of copper in contemporary medicine began in the late twenties of this century, specifically in 1928, when it was proven that without a little copper the body is unable to form red blood cells, as the metabolism of iron is linked to the metabolism of copper. It has also been proven that copper is important for the formation of enzymes necessary for bone growth. It is also believed that copper is included in the composition of the melatin pigment for the skin and hair, as well as ribonucleic acid, and the protein involved in the composition of each cell. All of these functions, and others that have not yet been discovered, are based on a small amount of copper, which is required for an adult daily, between 1.5 - 2 milligrams, to maintain the body's copper content of 100-150 milligrams. The maximum concentration of copper is in the brain and liver.. that is, in the center of the upper management of the body, and in its greatest factories, and perhaps this indicates the seriousness of the role played by this small amount of copper in the human body. And because we do not want here to stop at the imbalances of the copper element, some of which can be fixed by giving copper alone or with other compounds orally or by injection, which is included in the well-known Western medicine field. While our other medicine goal -
The alternative that is based on natural treatment - we will limit the discussion to the role of copper when it is used in topical treatment .. from the outside in the form of metal flakes, tablets, pellets or bracelets, to other forms of red copper when it comes into contact with the skin .. What does it do? Objective use We have learned by looking at the ancient time that the use of copper to play a therapeutic role through contact with the skin is not a new discovery. But what is new here is the technology of that old one, re-examination, and expansion of its field, with which new knowledge and techniques have become available under the human hand, perhaps it will be the way to save technology from itself, and save our world with the praiseworthy return to the old sources to purify them and replenish them again. In this logic, the topical use of copper metal is being studied. Several facts have been proven, the first of which is that the mere adhesion of copper to the skin generates a very precise electric current, such as the current generated in the boundary when two different conductive mediums come into contact with electricity. Then it was found that copper on the skin gives a strengthening and stimulating charge because it acts as a negative electrode (cathode), while silver, for example, gives a soothing charge because it acts as a positive electrode (anode).
This effect in copper is attributed to the ease of movement of its free electrons. This is not surprising for the metal, which they call the "greatest metal of electricity" due to the wide area of its use in electrical and electronic devices. Then the charge of this precise current generated on the skin plays the role of an exciter of the nerve receptors that transmit the electrical message through the nerves and spinal cord to the higher centers in the brain, so the response to the message is formed and a reflex reaction occurs in the organ or the area associated with the excited point on the skin, and the potential energy is emitted to respond to the disease About this member or this area. Explanation Similar to one of the modern scientific interpretations of Chinese acupuncture, they called the copper topical treatment "galkanal acupuncture" or acupuncture with different electrical potentials. This electrical and reflex interpretation of copper treatment was confirmed and accompanied by an interesting phenomenon, which is that when they were placing the copper discs on the skin under ligaments that fixed them, they were sometimes surprised, and after removing the ligaments with the passage of some time, that the discs moved from their positions.
The Russian Professor "Roma Choff" explained the "migration" of these discs as taking place at the expense of the varying effect of the electric fields for different areas of the body. Usually the disc moves to the most diseased site to reconstruct this site with static electricity, and in this case the disc can fall off on its own from the skin. This explanation of how the copper discs work also applies to the work of the world-wide copper bracelets, the foil used by the French, or the Japanese pellets used in the treatment called "Tsubo". In addition to this electro-reflex effect, it has finally been proven that the skin has the ability to absorb a little of the copper placed on it, especially when it perspires. What does this copper treat?
Treatment and Caveats The list is long for what this topical copper can treat, and includes: muscle strain and spasm, headache, neurasthenia, chronic peripheral muscle and nerve pain, radiculitis, rheumatoid arthritis, and endarteritis. In addition to the preventive role of infections of the respiratory and digestive systems, and with the possibility of using copper in the form of pellets or thin tablets as an alternative to acupuncture, in cases that do not tolerate acupuncture, the
The list goes on. And as this list becomes longer and more likely - by random use of an easy-to-use treatment method -
Caveats should be noted, because the result will not be the same for all people. It is positive when there is a need for the effect of this element, and this can be known by conducting a simple test in which a thin copper sheet is attached to the skin and left for 6 - 8 hours on the patient’s place, then lifted and looked at the effect left by the thin, if it is a dark spot, this indicates the possibility of treatment with copper. In general, the tablets should not be applied to the skin for more than two days. As for the bracelets, we recommend that you take them off at night so as not to cause insomnia or stress in some cases. It is generally not recommended to use topical copper treatment in people who are called “copper-formed” in the homeopathic literature, and they are those who have a very low threshold for feeling pain, so they tend to whine and ache easily with an apparent disturbance in their ability to express, because these copper will only increase their tension.
It remains to point out that the different forms of copper, how to purify it, and the places it will be attached to the skin should be determined by a specialist who knows the map of the so-called vital points and areas of reflection, to achieve the desired therapeutic effect, and for follow-up and intervention when necessary. It should also be warned against the indiscriminate use of copper over its release, because therapeutic copper has conditions, which should be subject to the control of health authorities. As long as we have mentioned the health authorities, we ask the question: Has the news of copper reached? The other medicine news we need? Do we dream of an Arab center that advances the affairs of scientific research in its affairs? We are hopeful.
Transported
العلاج بالنحاس.
محمد المخزنجي
من يصدق أن النحاس يستخدم في علاج بعض الأمراض، هذا ما يحدث الآن بالفعل، ؟
فقد عاد الباحثون إلى النحاس لتحديد إمكانات استخدامه في العلاج بعد أن تغافل الإنسان عنه منذ نجاحه في صناعة العقاقير الكيميائية،
فهل ستنجح هذه المحاولات؟ وما حكاية العلاج بالنحاس..؟
في مجلة أوربية رصينة يطالعنا إعلان غلاف داخلي يقول "علاج ابن سينا للجميع، لالتهاب مفاصل الأصابع، والتهاب أعصابها الطرفية". وتحت الإعلان تبتسم حسناء متعافية تبسط راحتها مبدية للعيان كرتين من نحاس براق.
وفي كثير من صيدليات أوربا نرى خلف زجاج الواجهات نماذج لأقراص رقيقة وأساور من نحاس تظاهرها إرشادات طبية مطبوعة وموثقة. وفي الشوارع نلمح رجالا ونساء تلتف حول معاصمهم أساور النحاس. للنساء أساور منقوشة وللرجال بلا نقوش. وشيئا فشيئا نتعرف على جهات صنعها: فالمضفورة - كالسلاسل - بإحكام وأبهة، أمريكية الصنع. والرشيقة الخفيفة أوربية غربية.
أما الموسومة بزخارف أيقونية الطابع وعليها ختم أسعارها فهي روسية. وفي الدليل الدوائي الفرنسي للطبابة المثلية - Ho moeapathy نستطيع أن نحصي عشرين نوعا من العلاج جوهرها النحاس. ولا يقف المرء عند تلك الصور التي قد تبدو للبعض عامية الطابع، فقد صار للعلاج بالنحاس أركانه المكينة في معامل البحث العلمي.
ففي إحدى الجامعات الكبرى بأوربا الشرقية تأسس مع بداية الثمانينيات قسم كامل لدراسة إمكانات المعالجة بالمعادن وعلى رأسها النحاس. وهنا وهناك نتعرف على أسماء لعلماء مثل "يايمان" و "رايتسيس" و "ايونينا" و "روماشوف" و "فيلكوفر"، يدرسون في غرب أوربا وشرقها مواضيع مثل كهربية الجسم، والمستقبلات العصبية الإضافية للجلد، وغير ذلك تما يثيره موضوع النحاس، وبالتحديد: استخدام شرائح النحاس الأحمر للعلاج على الجلد.. بالتدليك أو الملامسة أو الوخز أو التثبيت إلى غير ذلك من الطرق. فما الحكاية؟
طب آخر نحتاج إليه الحكاية أننا نحن الجنوبيين (سياسيا) في وادٍ، والشمال (الذى تتهاوى الآن الأسوار بين شرقه وغربه) في وادٍ آخر. ومن الطريف أننا في وادينا الجنوبي مازلنا نتمترس وراء صراعات الشمال التي يعفو عليها الزمن وتدق حولها نواقيس الخطر أو - على الأقل - الحذر. فمع الأيام صارت تتبدى بجلاء الآثار الجانبية الضارة للحماس المبالغ فيه للتكنولوجيا.. على بيئة الأرض وعلى حياة الإنسان فوق هذه الأرض بشقيها الروحي والجسدي. وفي مجال الطب الشائع - الطب الغربي -
طب ما يسمى بالحضارة الصناعية صار مرصودا بأسى: خطأ الوقوف عند العقاقير الكيميائية كتوجه ولا للتعامل مع المرض، فمن فقد الفعالية أمام الميكروبات، إلى تثبيط الجهاز المناعي، وحتى القول بأنها مجرد مواد قامعة للأعراض تفيد في المدى القريب وتضر على المدى الأبعد، دون أن تقتلع المرض من جذوره. وإذا أضفنا إلى العقاقير أدوات التكنولوجيا الطبية الباذخة باهظة التكاليف يتجلى أثر جانبي أشد ضررا للولع بهذا الخليط الشمالي كوصفة وحيدة للوصول إلى حالة الصحة، ألا وهو إهمال الجانب الروحي (والنفس ملمح له)، وإهمال الجانب الاقتصادي أيضا. أمام هذا الانكشاف للوجه الآخر لطب "الحضارة الصناعية"، يجري الآن صعود حثيث لطب آخر. طب كلي النظرة يرى الإنسان ككون مصغر Microcosmos يسبح في أكوان أكبر: بيئة الأرض ودنيا الله الواسعة. كون من روح وجسد لا انفصال بينهما في حالتي المرض أو الصحة. ومن ثم لا يكون علاجه صحيحا إلا باحترام هذا العلاج لبيئة هذا الكون المصغر (روحا وجسدا)، واحترام بيئة الكون الأكبر من حوله، وفي هذا السياق يبرز تفضيل العلاج بالطرق (الطبيعية) واستخدام مواد (الطبيعة).. وهنا يأتي الطب الآخر.. الطب الذي يسمونه في الغرب بديلا Alternative أو مكملا Complementry أو موازيا، أو غير ذلك من تسميات تشير إلى نوع من الطب يستخدم مواد الطبيعة البكر (كالنباتات، والمعادن، والمياه) ويستنفر الكامن من طاقات الإنسان بوسائل طبيعية أيضا (كالتنفس، وتركيز الفكر، والاسترقاد، والتريض)
كل هذا لرد المرض، أو تحاشيه، في سبيل الوصول إلى حالة الصحة التي هي حالة معافاة للروح وللجسد معا. وحتى يتم (تقنين) هذا الطب - ذي المراجع الشرقية القديمة على الأغلب - وتقديمه للعقل الغربي فقد ولّفوا له علما هو "علم المناعة النفسي العصبي" Psycho Neuro Imunolgy يدرسون فيه وسائل هذا الطب البديل بمفاهيم الطب المعاصر المتعلقة بالنفس والأعصاب والجهاز المناعي. ويقف النحاس اليوم في طابور المدروسات بإلحاح لدى هذا العلم. فماذا عن النحاس؟ عودة إلى الزمن القديم اسمه ذو المنشأ اللاتيني كوبر يرجع إلى اسم جزيرة قبرص التي يزعم أن مولد النحاس كان بها. بينما الحقيقة أبعد من ذلك. لأن استخدام النحاس عرف مبكرا لسهولة حصول الإنسان عليه غير مختلط بسواه، ومن ثم صار يشكل منه أدواته حتى ليقال إن عصر النحاس أزاح العصر الحجرى في تاريخ البشرية. أما طبيا، ففي حضارتي مصر وسورية القديمتين كان يوصى بارتداء أساور النحاس للوقاية من لين العظام ومن الصرع. وفي الطب الصيني القديم كان يُشار إلى استخدام إبرة من "المعدن الأحمر" - أي النحاس - للتنشيط والتحفيز. وكان الفلاسفة اليونانيون، وخاصة الفيلسوف الطبيب "أنبادوقليس" يرتدي صندلا من النحاس لعله هو الذي وقاه من وباء الكوليرا التي كان شائعا معالجتها والوقاية منها بالنحاس. كما أن أرسطو طاليس كان يعمد - بعد يوم عمل شاق - إلى النوم وفي راحته كرة من النحاس تمتص تعبه أو تبثه العافية.
وفي القرنين العاشر والحادي عشر كان الطبيب والفيلسوف المسلم "ابن سينا" واضع كتاب "القانون" الذي ظل المرجع الرئيسي لأطباء المسلمين حتى القرن التاسع عشر والذي ظل الغربيون يستعينون به في حضارتهم لأكثر من خمسمائة عام كان ينصح بتناول مسحوق النحاس عند كسور العظام وكان يضع رقائق النحاس على الجروح المتقيحة حتى تبرأ. وهو ما استمر متوارثا في ذاكرة الطب الشعبي خاصة عند العامة الذين يظل اتصالهم بالقديم حيا، بل أكثر حياة، من الاتصال بالحديث الذي تقف بينهم وبينه عوائق التنائي في الأماكن المعزولة أو العوز لوسائل الاتصال أو حتى الفقر المادي في مواجهة الحديث الأكثر تكلفة في الغالب.
لهذا ظل القرويون والرعاة في أماكن عديدة من الأرض يعطون برادة النحاس لحيواناتهم المصابة بالكسور وأيضا للحيوانات التي تصاب بالإسهال وحئول لون الفراء وتقصفه، وهو ما يعزى إلى نقص النحاس. كما أن شعوبا كثيرة في الشرق مازالت تضع (خلاخيل) النحاس وأساوره في أقدام وأيادي الأطفال لتساعدهم عند (التسنين). ويمضي الزمان بالنحاس، ويتقدم، ومع ذلك لا يصدأ نفعه، بل ينجلي، وتعود حقائقه الطبية القديمة لتدهشنا، حتى لنتساءل عن منبع الحكمة القديمة التي رأت ببسيط إمكاناتها ما نعود إلى رؤيته الآن مستخدمين أعقد وسائل التكنولوجيا، فننبهر ونتعجب. حضور في زماننا بدأ الاهتمام بدور النحاس في الطب المعاصر في أواخر عشرينيات هذا القرن وبالتحديد عام 1928 عندما ثبت أنه بدون قليل من عنصر النحاس يعجز الجسم عن تكوين كرات الدم الحمراء، حيث يرتبط التمثيل الغذائي للحديد بالتمثيل الغذائي للنحاس. وثبت كذلك أن النحاس هام لتكوين الإنزيمات اللازمة لنمو العظام. كما يعتقد أن النحاس يدخل في تركيب صبغة الميلاتين الملونة للجلد والشعر وكذلك الحامض الريبو نووي، والبروتين الداخل في تركيب كل خلية. هذه الوظائف جميعها، وغيرها مما لم يكتشف بعد، تقوم على قدر ضئيل من النحاس يصل المطلوب منه للإنسان البالغ يوميا ما بين 1.5 - 2 من الملليجرامات ليحافظ على محتوى الجسم من النحاس وقدره 100 - 150 ملليجراما. ويكون التركيز الأقصى للنحاس في المخ والكبد.. أي في مركز الإدارة العليا للجسم، وفي أعظم مصانعه، ولعل هذا يشير إلى خطورة الدور الذي تقوم به هذه الكمية الضئيلة من النحاس في الجسد الإنساني. ولأننا لا نريد هنا أن نتوقف عند اختلالات عنصر النحاس التي يمكن إصلاح بعضها عن طريق إعطاء النحاس منفردا أو مع مركبات أخرى بالفم أو بالحقن وهو ما يدخل في حقل الطب الغربي المعروف. بينما هدفنا الطب الآخر -
البديل الذي يعتمد على العلاج بطرق طبيعية - فإننا سنقصر الحديث على دور النحاس عندما يستخدم في العلاج الموضعي.. من الخارج في صورة رقائق معدنية أو أقراص أو كريات أو أساور، إلى غير ذلك من أشكال النحاس الأحمر عند ملامسته للجلد.. فماذا يفعل؟ الاستخدام الموضوعي لقد عرفنا عبر التفاتتنا إلى الزمن القديم أن استخدام النحاس ليلعب دوراً علاجيا عبر ملامسته للجلد ليس اكتشافاً جديداً. لكن الجديد هنا هو تقنية ذلك القديم، وإعادة بحثه، وتوسيع مجاله، بها صار متوافرا تحت يد الإنسان من معارف وتقنيات جديدة لعلها تكون الوسيلة لإنقاذ التكنولوجيا من نفسها، وإنقاذ عالمنا بالعود المحمود إلى المنابع القديمة لتطهيرها والارتواء منها مجددا. وبهذا المنطق تجري دراسة الاستخدام الموضعي لمعدن النحاس. ولقد ثبتت عدة حقائق أولاها أن مجرد ملاصقة النحاس للجلد يولد تيارا كهربيا دقيقا جدا مثل التيار المتولد في الحد الفاصل عند تلامس وسطين مختلفين موصلين بالكهرباء. ثم تبين أن النحاس على الجلد يعطي شحنة مقوية ومحفزة لأنه يعمل كقطب سالب (كاثود)، بينما الفضة مثلا تعطي شحنة مهدئة لأنها تعمل كقطب موجب (آنود).
ويعزى هذا التأثير في النحاس إلى سهولة حركة ألكتروناته الحرة. وهذا ليس بغريب على المعدن الذي يطلقون عليه لقب "معدن الكهرباء الأعظم" لاتساع رقعة استخدامه في الأجهزة الكهربية والألكترونية. بعد ذلك تلعب شحنة هذا التيار الدقيق المتولد على الجلد دور المثير للمستقبلات العصبية التي تنقل الرسالة الكهربية عبر الأعصاب والحبل الشوكي إلى المراكز العليا في المخ فيتكون الرد على الرسالة ويحدث تفاعل منعكسي Reflex في العضو أو المنطقة المرتبطة بالنقطة المثارة على الجلد، وتنبعث الطاقة الكامنة لرد المرض عن هذا العضو أو هذه المنطقة. تفسير يشبه أحد التفسيرات العلمية الحديثة للوخز بالإبر الصينية حتى لقد سموا العلاج الموضعي بالنحاس "الوخز الجلقاني" أو الوخز باختلاف الجهود الكهربية. هذا التفسير الكهربي والمنعكسي للعلاج بالنحاس أكدته وصاحبته ظاهرة مثيرة هي أنهم عندما كانوا يضعون الأقراص النحاسية على الجلد تحت أربطة تثبتها فوجئوا في بعض الأحيان وبعد نزع الأربطة مع مضي بعض الوقت بأن الأقراص تحركت من مواضعها.
ولقد فسر البروفسور "روما شوف" الروسي "هجرة" هذه الأقراص بأنها تتم على حساب تباين التأثير للحقول الكهربية لمختلف مناطق الجسم. وعادة يتحرك القرص صوب الموضع الأكثر مرضا ليعيد تعمير هذا الموضع بالكهرباء الاستاتيكية، ويمكن في هذه الحالة أن يقع القرص من تلقاء نفسه عن الجلد. وهذا التفسير لكيفية عمل أقراص النحاس ينطبق أيضا على عمل الأساور النحاسية المنتشرة عالميا، أو الرقائق التي يستخدمها الفرنسيون، أو كريات اليابانيين المستخدمة في العلاج المسمى "تسوبو". إضافة لهذا التأثير الكهربي المنعكسي فقد ثبت أخيرا أن الجلد لديه القدرة على امتصاص القليل من النحاس الموضوع عليه خاصة عندما يعرق. فما الذي يعالجه هذا النحاس؟
علاج ومحاذير القائمة طويلة لما يمكن أن يعالجه هذا النحاس الموضعي، وتشمل: إجهاد العضلات وتقلصها، والصداع، والوهن العصبي، وآلام العضلات والأعصاب الطرفية المزمن، والتهاب جذور الأعصاب، والتهاب المفاصل الروماتيزمي، والتهاب بطانة الشرايين. إضافة للدور الوقائي من التهابات الجهازين التنفسي والهضمي، ومع إمكان استخدام النحاس في شكل كريات أو أقراص رقيقة كبديل للوخز بالإبر، في الحالات التي لا تحتمل الوخز، فإن القائمة تطول. ومع استطالة هذه القائمة وإمكان استطالتها أكثر - بالاستخدام العشوائي لوسيلة علاجية سهلة التناول -
تتوجب الإشارة إلى المحاذير، لأن النتيجة لن تكون واحدة لكل الناس. فهي إيجابية عندما يكون هناك احتياج لتأثير هذا العنصر، ويمكن معرفة ذلك بإجراء اختبار بسيط تلصق فيه رقيقة من النحاس على الجلد وتترك لمدة 6 - 8 ساعات على الموضع المريض ثم ترفع وينظر إلى الأثر الذي تتركه الرقيقة، فإذا كان بقعة داكنة فهذا يشير إلى إمكان العلاج بالنحاس. وعموما لا ينبغي إلصاق الأقراص أكثر من يومين على الجلد. أما الأساور فننصح بخلعها ليلا حتى لا تسبب الأرق أو التوتر في بعض الحالات. ولا ينصح باستخدام العلاج بالنحاس الموضعي عموما لدى الناس الذين تسميهم أدبيات الطبابة المثلية "ذوي التكوين النحاسي" وهم الذين تنخفض عندهم عتبة الشعور بالألم كثيرا، فيجنحون إلى الأنين والتوجع بسهولة مع اضطراب ظاهر في قدرتهم على التعبير، لأن هؤلاء لن يزيدهم النحاس إلا توترا.
ويبقى أن نشير إلى أن الأشكال المختلفة للنحاس، وكيفية تطهيره، والمواضع التي سيلصق بها على الجلد ينبغي أن يحددها مختص يعرف خريطة ما يسمى بالنقاط الحيوية ومناطق الانعكاس، لإحداث الأثر العلاجي المطلوب، وللمتابعة والتدخل عند الضرورة. كما ينبغي التحذير من عشوائية استخدام النحاس على إطلاقه لأن النحاس العلاجي له شروطه وهو ما ينبغي أن يخضع لرقابة السلطات الصحية. وما دمنا قد وصلنا إلى ذكر السلطات الصحية فإننا نطلق السؤال: هل وصل نبأ النحاس؟ نبأ الطب الآخر الذى نحتاج إليه؟ وهل نحلم بمركز عربي ينهض بشئون البحث العلمي في أموره؟ يحدونا الأمل.
منق..ول
دخول
العمل. 
