ماذا يقول: بولس وجالينوس وبطليموس والكسندر والرازي وداود ؟What does he say: Paul, Galen, Ptolemy, Alexander, Al-Razi, and David ?

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

Ladies and Gentlemen :
There is never an underestimation of their destiny, nor a denial of their knowledge or virtue at all
Rather, they are present in the hearts and preserved in the conscience
Had it not been for them, we would not have been, and had it not been for their knowledge, our knowledge would not have been
And they put the constants of our feet on the right path with their knowledge.
And no matter how much we write and praise them for their morals and wisdom, we will not recompense them for their rights or recompense them with their reward.
May God's mercy and blessings be upon them all, as we benefited from their knowledge.
We must remind you that we will mention the facts in detail, what were right and what were wrong

The aim is to achieve only the right and to put points in medicine above the letters.
To be honest, I wasn't expecting it
 It is a form of fortune that there will come a day when this position of these giants, scholars and geniuses will stand
 Ex-educators in various kinds of sciences. But unfortunately the truth is the only thing that was imposed on me and the realization of the truth
It is what put me in this position, and this position, which I never envy.

First of all, I offer my apologies to all of them for what happened
 Or I will be able to modify, delete or change some of the information, rules or laws that I have established
 For us and for the whole world, it was a platform for knowledge and a torch of light that lit the sky of the world in medicine and removed its darkness..

And these are some
 Excerpts from the opinions and theories of the previous scholars about the different types of disease and its different causes.
As well as in theories and methods of medicine
 And treatment and we will try to shed light on it to know right from wrong, for example, but not limited to.
And we repeat that if we look closely at the opinions of all the previous scholars, we will find that they all agreed
Without exception, diseases of the second degree and third degree are pathological, regardless of their type and location in the body
We find that they have all agreed on what is called (its association) with diseases of other organs of the digestive system
This, of course, confirms what we declare that the roots of the disease extend to the digestive system, from which it begins its journey in the body
All parts of the body were deceived by the word (participation) and they did not notice that this is not (participation), but rather
(Extension) of the disease from the digestive system because the injury to its organs

It is always in an early stage and then develops and extends the disease after an unspecified period of time according to
 To increase the secretions and harmful substances to infect other new organs and show us sick symptoms
From the second degree, then it develops and then extends again to show us the symptoms of the third degree of disease..

Just as the predecessors erred, so the successors erred in what we consider the backbone of medicine and the foundation upon which it must build its structure.
And to complete its pillars. Correctly and accurately, there is no room for error at all.
Here are some excerpts from what some previous scholars wrote in their volumes, for example, but not limited to:
Our Sheikh Dawood bin Omar Al-Antaki says:
At the bottom of his ticket on page twentieth in the chapter on the letter M (Mofassil)
He says, “I know that these diseases (i.e. joint diseases) are predominantly cold and may be from other than them..)
That is, he attributed the causes of joint disease to the cold, and he said, and perhaps it may be from others.
We believe that this opinion is a superficial opinion and has no scientific or real reasons in it
He does not know the truth about the causes that lead to joint diseases.
.
Al-Tabari said: (The tremor) is caused by a lot of drinks, water with ice, water, and drunkenness...
What is meant by the tremor here is the trembling of the body and the weakness and collapse of the nervous system
...and we have no comment on this talk!!! We can only say:
Did God Almighty create us to get sick from drinking cold water and iced drinks, as well as alcohol and sugar?

These things are essential in a person's life
at all? This speech is considered to be seeing the bottom of the foot. The law mentioned to Ibn Sina something like this in the chapter
 The first was in stomach disease, and we had the same comment. We do not know. Were they talking about each other?
 Some or what they were doing? If this was what was happening, no wonder that! Everyone is now moving
 The opinions of each other without the slightest thought about what he transmits is wrong or right, only to be said about him: he is a scholar.

Mr. Paul said:
(The tremor) The tremor is from a weakness of the nerve and may occur from drinking cold water in diets and from
Excessive drinking, bad mood and cold, and if trembling is an apparent cause, then they should be prevented from it.

'OK, uncle Paul.'Did you not ask what causes the nerve to weaken until the tremor occurs?
What if the tremor occurred to a young man in the prime of his youth? Is the tremor from weakness of the nerve as well?

She says she may speak from
Drink cold water in diets. So why does the body get fever in the first place? She says: A tremor may occur
Because of bad cold mood. (Bad cold mood means that the body is very cold and its temperature is very low)
Did you not also ask what causes the mood of the body to change from the normal and normal mood to the cold mood so that it becomes ill?
If a person is exposed to cold, he recovers his activity as soon as he is exposed to heating, but he does not get sick.
Otherwise, all the peoples living near the poles, such as the Eskimo, would have become extinct.
Here you are taking the phenomena of things
Finally, I said: If the trembling is from an apparent cause, then let them refrain from it. By God, is this a cure? And if we ban
 The apparent reasons for which a person is exposed to cure a person from his disease? Are the apparent causes the main cause of the disease?

This empty talk is the approach of medicine now.

Paul also said: (The paralysis that occurs on
 The colic, for it has occurred in the creation of colic pain, and after they got rid of it, they paralyzed their limbs to the extent that they did not
 They moved at all, even if their sense of touch remained, and perhaps that was due to the fact that the muscles tended to the extremities.
and Mr. Paul
He talks about hemiplegia, i.e. a defect that affects the nervous system, causing something like paralysis in an area of ​​the body
And a simple comment on the words of our professor Paul, he says that hemiplegia may occur because of the colon, but we consider it
 It is one of the signs of the third stage of the disease, not like the colon and stomach, because any hemiplegia does not coincide with them in infection
 The colon is not its maker, as Mr. Paul mentioned. . But the truth of the matter is that these two symptoms are hemorrhagic
The colon is different in pathological symptoms, but they are related to the nervous system, and this is the relationship between them.
Neither of them get sick and are not affected by the disorder except by disease and the collapse of part of the main neurons in the body because of Mr. Dragon, in which his claws erupt and feeds on his cells day and night.
 .
And Paul said: Others have hemorrhagic stroke because of the colon, and after they got rid of the pain and problems of the colon
 Hemiplegia in their extremities i.e. the back of the hemiplegia in the legs

And the arms, and this means that the cause of hemiplegia is not the colon
Then he came back and erred a third time in the same part when he referred to the causes of terminal hemorrhage after the argument of the colon was invalidated.
To the reason for the muscle inclination to the extremities. He said (and perhaps that was because the muscle tended to the extremities.)
And we find him here also uncertain, with evidence of his saying (and perhaps that!) Ok, sir. We ask you what muscle is this that bent to me
 the parties ? What are the causes of this muscle deviation and its tendency? What is the reason that caused the colon at all?
This is the philosophy of modern medicine now also, just like Mr. Paul. He creates reasons from his imagination and creativity
 It is not even said that he does not know. How can he not know, for modern medicine knows everything, and he also has the knowledge of the Hour.

Our teacher al-Razi says:
Pay close attention to this man and to his wise saying. He says: He may present with hemorrhoids
In one organ, such as the crossbar in the muscles of the hands or the bladder, either because of a blow that falls on it, or because of the severe cold
 It may affect the muscle on the anus, and that is a lot from sitting on a very cold stone
 Cold or standing in cold water, and urine and faeces come out of it unintentionally, and many of those who fall from a high place
On his back or hitting him, they will get trapped in the urine and the bowels, because the intestines and the bladder push what is in them by force of the muscles.

Al-Razi says: Hemiplegia is in an organ such as the muscle of the hands or the bladder.
We pause at those brief and useful words, and let us all pay attention to the word muscle
 Hemiplegia is always in the muscles, ligaments and nerves in general, regardless of their location in the body
And it is not in others, because the somatic nervous system with all its organs, mechanisms and nerve cells
Direct contact with that octopus Dragon is connected to the nervous cells of the digestive system, as we mentioned
If hemorrhoids occur because of a blow or a fall, then there is no wonder here because this is permissible and because the cause has become known to us.
As for saying:
Or the cold is severe and may affect the muscle on the anus, and that is a lot of sitting
 A person is on a very cold stone, or standing in cold water, and urine and faeces come out of it unwillingly.

We must pause here and in this regard, because this is an important and wrong law and it cannot be passed unnoticed without correcting it: We have noticed that most of the previous and later scholars put the causes of most diseases on the cold, including hemiplegia. If the hemorrhagic disease is caused by the cold, as mentioned, there will not be the slightest problem at all, because it will go away quickly as soon as the cause is removed, and a person will not remain exposed to the cold for the rest of his life until the hemiplegia accompanies him for the rest of his life. It is known and known to all that the substance expands with heat and contracts with cold. How did they neglect this law! If the anal, bladder, bowel, or any type of muscle is exposed to cold, it must contract and contract its cells with cooling.
 With its contraction, it will contract and will become stronger in retaining the materials it contains, such as waste or liquids
Then, urine or stool will not occur without will, as mentioned by our teacher Al-Razi, but constipation will occur.
We understand from this that there is
Another factor that is not characterized by cooling, but rather by high heat energy is present in these types of muscles and cells
And he was the reason
 In the expansion of those muscles and their cells with high heat and thus lose the property of retaining the contents of the materials
And thus descend from the human without will.

As for Ibn Sarafion, he was more intelligent and followed opinions
Others when he said: (vertigo) is either jointly or individually, for what is jointly with poor digestion
 Stomach ache, gurgling, fainting, sedation and irritation, which is separate from the head, so it is always and is accompanied by tinnitus
 Heaviness of the head, darkening of the eyesight and close to drunkenness, and dizziness may be caused by many phlegm in the head.
He also did not address the causes that lead to the causes of dizziness either
Together with other members. or alone. and separation.

And we will find that Ibn
 Seraphion in his talk about (the roundabout) has fallen into the same trap and based the light show on the heavy illness
Also . Although it is not possible in any case to have a separate and single disease in the body, and the organs must be disintegrated
Another at an earlier stage, and then the disease for this organ exceeds it by association and contact. That is, cells and tissues
Which connect and connect the organs to each other, as it was mentioned that it is in association with poor digestion and stomachache.

Our teacher Galen says in Bab al-Falaj:
 muscle:
 Rather, he needs the veins to preserve his temperament and to prepare him for necessity, which is its conduct to the organs behind it.
but unfortunately
 We see it has stopped there. But we thank him for those words that indicate what we want to prove.
All diseases
 The muscular disease symptoms mentioned above, and our talk here does not include symptoms due to accidents.
But we are talking about the symptoms
 Naturally arising, and what is said about them due to the bad mood of the member, cold or other causes far from accidents.
In saying that the muscle needs the veins to preserve its mood. What is meant here is that the blood that reaches the muscle is not sufficient to maintain its normal temperature. Or that the blood that reaches the muscle is of an abnormal shape and does not reach the muscle regularly for some unknown reason. Or it has impurities and secretions that made it lose its properties
Its features and work. Or that it does not carry enough food for the muscle to grow and maintain its vitality and activity to do its job
This is what we want to show and shed light on because of its great importance because it contains a solution to the mystery of all diseases.
Galen and others
 Researchers in this science until the present time, their vision was only superficial to what is and what is and what is real and pure
In front of them
And they did not bother themselves to research and delve into its causes, so it was necessary
He has to research the causes of blood leaving its system and the reasons for losing its properties through which the muscles are injured
Corruption, atrophy and weakness. He does not cast their motives on what he called cold, cold mood, or hot mood.
Muscle does not need
 To the veins and blood not only to preserve his mood, energy and vitality, but also needs to be what he reaches from
Secretions, fluids and hormones are natural and do not have any defect in terms of texture, quantity, intensity or energy.
And he went on to say: (And let them prepare it for necessity, which is its behavior to the members behind it.)
And he wants to say here that the moderation of the mood of the muscles is based on the moderation of the mood of the blood that reaches it through the veins
And these veins
In order for it to bypass the muscle and the blood to pass through it to the organs behind it, the muscle must be healthy
  He is healthy so as not to be an obstacle to his illness and to prevent the blood from flowing through him to the organs that follow him, as he put it.

As for Mr. Alexander, he said: Pay close attention to what he says, as it is a very important part:
 Alexander said if something happens to hemiplegia
Of the organs that are in the face, either the eyes, the nose, the tongue, the ear, or anything that follows the face
 This is called strength, and it is known that this is from the brain, so I mean by treating it, then the hemorrhoid is:
 From a lot of thick phlegm
And maybe it was from black, and maybe it was from heat and dryness, because if the heat increased, the phlegm would be expelled, and it would flow to the
The place is stuffy and in this place it gets hot.

And we pause with that therapeutic philosophy of Mr. Alexander to analyze it and know the aspects of the relationship with Dragon and its secretions
As well as to link them with what is now used of treatments.
We find him in this therapeutic part of the hemiplegia saying:
If hemiplegia occurs in any of the organs that
In the face, as for the eyes, or in the nose, and as for the tongue, or the ear, or something that follows the face, that is called power and is known
That it comes from the brain, so I mean by treating it, the hemorrhoids are from thick, thick phlegm, and maybe it was black and maybe
It was hot and dry, because if the heat increased, the phlegm would be pushed out, and it would flow to a suffocating place, and in this place it would get hot.

He says that
Hemiplegia: any disease of the nervous system that is caused by a lot of thick phlegm, and it may be from black, and it may be from heat and dryness.

We find here that he mentioned three reasons for the occurrence of hemiplegia
It is (a lot of thick phlegm), and it is clear that he is certain of this information, because he said:
Hemiplegia is a lot of thick phlegm.
And when the male came black, heat and dry. precede them with (maybe)
That is, he is not sure of the occurrence of hemiplegia because of them.

Here he has likened secretions and hot substances harmful to cells with thick phlegm a lot.
(And he went on to say: (Because if the heat increases, it pushes the phlegm away, and it flows to a suffocating place, and in this place it gets hot).

It is a very beautiful sentence that carries knowledge between it
Many people pay close attention to this genius and wise saying, whose true and scientific meaning is not understood by its speaker.
I mean this:
If the body temperature rises,
  Because of Dragon), it pushes phlegm (i.e. secretions and incendiary substances) (physis), which moves and moves those secretions.
to any part of the body (suffocating)
 That is, the organ that these secretions reach suffers from a spectral defect and suffocates and (heats) that is, it gets very hot and then gets sick...
This is what we want to prove.
and alert you to it

Ibn Sina, may God have mercy on him, was smart and wise when he mentioned this vital part in the chapter on Liver Diseases
Where he said: The liver becomes sick for three important reasons: As for its participation in other diseased organs such as the stomach, spleen, gall bladder, and kidneys.
As for his exposure to a bad temper. It means that the liver is exposed to a high temperature
As for the influx of foreign materials to him. It means secretions, fluids and harmful substances that we told you about.
Unfortunately, he was not exposed and did not search for the real culprit of all these pathological problems
That was the cause of the disease of the organs involved in the liver disease
And he did not look for the reasons for the high intensity of hot energy inside the liver
He also did not ask about the reason for the presence of those foreign substances that reached the liver and were the cause of his illness
Thus, all the previous scholars have participated in dropping the search for the real perpetrator from their calculations.
And they didn't notice it at all.

In fact, these three reasons, which Ibn Sina considered, are different from each other and are separate and far from each other
What is the group of causes one and present and combined with each other in the patient's body at one time?
There is no sick organ in the body that is not shared by other sick members
The high heat energy is present and continuous
And secretions, fluids and harmful substances are present in the diseased cells and will extend and increase to infect other new organs
In addition to the source, basis and cause of all of that, which provides it with continuity and survival, and it is Mister (Dragon Virus)
Just as the previous masters made a mistake, the succeeding masters also made a mistake.

I will meet in the second part of the topic.
With my thanks and appreciation.


الله اكبر
بسم الله الرحمن الرحيم

السيدات والسادة :
ليس انقاصا من قدرهم ابدا ولا انكارا لعلمهم او فضلهم نهائيا
بل هم في القلوب موجودون وفي الوجدان محفوظون
فلولاهم ما كنا ولولا علمهم ماكان علمنا فقد اضائوا لنا الطريق بافكارهم ووضعوا ثوابت اقدامنا علي الطريق الصحيح بعلمهم .ومهما كتبنا ومدحنا في اخلاقهم وحكمتهم فلن نوفيهم حقهم اونوفيهم أجرهم .وعليهم رحمة الله وبركاته جميعا بما نفعنا من علمهم .
ويجب ان نذكركم باننا سنذكر الحقائق تفصيلا ما كان منها صوابا وما كان منها خطئا.
والهدف من ذلك هو احقاق الحق فقط ووضع النقاط في الطب فوق الحروف .
وبصراحة شديدة لم اكن اتوقع باي
شكل من اشكال التوفعات انه سياتي يوم واقف هذا الموقف من هؤلاء العمالقة والعلماء والعباقرة
السابقين في شتي انواع العلوم . ولكنها للاسف الحقيقة فقط هي ما فرض علي ودفعني الي ذلك. واحقاق الحق هو ما وضعني في هذا الموضع وجعلني اتخذ هذا الموقف الذي لا احسد عليه ابدا .
وانا اقدم اولا اسفي واعتذاري لهم جميعا عما بدر او سيبدر مني من تعديل او حذف او تغيير لبعض المعلومات او القواعد او القوانين التي ارسوها لنا وللعالم اجمع وكانت منبرا للعلم وشعلة من نور اضاءت سماء العالم في الطب وانقشع بها ظلام الجهل فيه .
وهذه بعض المقتطفات من آراء ونظريات السادة العلماء السابقين حول المرض بانواعه المختلفة واسبابه المختلفة .
وكذلك في نظريات واساليب الطب والعلاج وسنحاول القاء الضوء عليها لمعرفة الصواب فيها من الخطأ وذلك علي سبيل المثال لا الحصر.
ونكرر باننا لو امعنا النظر في أراء جميع العلماء السابقين سنجد انهم قد اتفقوا جميعا وبلا استثناء علي ان امراض الدرجة الثانيه والدرجة الثالثة المرضيه مهما كان نوعها وموقعها في الجسد
نجدهم قد اتفقوا جميعا علي مسمي( اشتراكها ) مع امراض لاعضاء اخري في الجهاز الهضمي وهذا طبعا يؤكد ما نعلنه نحن بان جذور المرض تمتد الي الجهاز الهضمي ومنه يبدأ مسيرته في
جميع انحاء الجسد وقد خدعتهم كلمة ( الاشتراك ) ولم ينتبهوا الي ان ذلك ليس ( اشتراك ) ولكنه ( امتداد ) للمرض من الجهاز الهضمي لان اصابة اعضائه تكون دائما في مرحلة مبكرة سابقه ثم يتطور ويمتد المرض بعد ذلك بفترة زمنية غير محددة تبعا للزيادة في الافرازات والمواد الضارة ليصيب اعضاء اخري جديدة وتظهر لنا اعراض مرضيه من الدرجة الثانية ثم يتطور ويمتد بعد ذلك مرة اخري لتظهر لنا اعراض الدرجة الثالثة المرضيه ..
يقول شيخنا داود بن عمر الانطاكي
في ذيل تذكرته في الصفحة العشرون في باب حرف الميم ( مفاصل )
يقول واعلم ان هذه الامراض ( اي امراض المفاصل ) الغالب علي مادتها اصالة البرد وربما تكون من غيره .
أي أنه يرجع اسباب مرض المفاصل الي البرد وقال وربما تكون من غيره .
ونحن نري ان هذا الرأي رأي سطحي وليس فيه اي علمية ولا اسباب حقيقية وأنه لا يعلم حقيقة الاسباب التي تؤدي الي امراض المفاصل .
.
الطبري قال : ( الرعشة ) تكون من الإكثار من الأشربة والماء بالثلج والباءة والسكر...
والمقصود بالرعشه هنا اي ارتعاش الجسم وضعف الجهاز العصبي وانهياره
...ولا تعليق لدينا علي هذا الكلام !!! ولا يمكننا ان نقول سوي :
وهل خلقنا الله سبحانه لنمرض من شرب الماء البارد والمشروبات المثلجة وكذلك الباءة والسكر؟ وهذه الاشياء تعتبر اساسية في حياة الانسان اصلا ؟ فهذا الكلام يعتبر رؤية اسفل القدم .وقد ذكر القانون لابن سينا شيء كهذا في الفصل الاول في مرض المعدة وكان لنا نفس التعليق .فنحن لا ندري . هل كانوا يتناقلون آراء بعضهم البعض أم ماذا كانوا يفعلون ؟ فاذا كان هذا ما كان يحدث فلا عجب في ذلك ! فالجميع الآن يتناقل آراء بعضهم البعض دون ادني تفكير فيما ينقله هل هو خطأ ام صواب فقط ليقال عنه : انه عالم .
السيد بولس قال :
( الرعشة )( والرعشة تكون من ضعف العصب وقد تحدث من شرب الماء البارد في الحمّيات ومن الإفراط من شرب الشراب ومن سوء مزاج بارد وإذا كان الارتعاش من سبب ظاهر فليمنعوا منه .)
طيب ياعم بولس : ألم تسأل ما السبب الذي يضعف العصب حتي تحدث الرعشة .وماذا لو حدثت الرعشة لشابا في ريعان شبابه ؟ فهل تكون الرعشة من ضعف العصب ايضا ؟
وتقول انها قد تحدث من شرب الماء البارد في الحميات . طيب لماذا يصاب الجسم بالحمي أصلا ؟ وتقول :قد تحدث الرعشة بسبب سوء مزاج بارد .( ويقصد بسوء المزاج البارد ان الجسم به برودة شديدة وحرارته منخفضة)
الم تسأل ايضا ما الذي يجعل مزاج الجسد يتحول من المزاج الطبيعي والعادي الي المزاج البارد بحيث يصيبه المرض؟
فاذا ما تعرض الانسان للبرد فانه يسترد نشاطه بمجرد ان يتعرض للتدفئة ولكنه لا يمرض.
والا لكانت انقرضت جميع الشعوب التي تعيش قرب القطبين كالاسكيموا .فها انت ذا تاخذ بظواهر الامور
واخيرا قلت : واذا كان الارتعاش من سبب ظاهر فليمنعوا عنه . فبالله عليك هل هذا علاج ؟ وهل اذا منعنا الاسباب الظاهرة التي يتعرض لها الانسان يشفي الانسان من مرضه ؟ وهل الاسباب الظاهرة هي السبب الرئيسي في المرض ؟
فهذا الكلام الفارغ هو نهج الطب الان .

بولس قال ايضا :( الفالج الحادث عن القولنج فإنه قد حدث على خلقٍ من وجع القولنج و بعد أن تخلصوا منه فالج في أطرافهم حتى أنها لم تحرك أصلا وإن كان حسّ اللمس منهم باقيا ولعل ذلك إنما كان بسبب أن العضل مال إلى الأطراف .)
والسيد بولس: يتحدث عن الفالج اي الخلل الذي يصيب الجهاز العصبي فيسبب ما يشبه الشلل في منطقة من الجسم .
وتعليق بسيط علي كلام استاذنا بولس فهو يقول بان الفالج قد يحدث بسبب القولون ولكننا نعتبره من علامات المرحلة الثالثة المرضيه وليس كالقولون والمعدة لانه اي الفالج لا يتزامن معهما في الاصابة
والقولون ليس صانعه كما ذكر السيد بولس . . ولكن حقيقة الامر ان هذان العرضان المرضيان اي الفالج والقولون مختلفان في الاعراض المرضيه ولكنهما مرتبطان بالجهاز العصبي وتلك هي العلاقة بينهما.
ولا يمرض كلاهما ولا يصيبه الخلل الا بمرض وانهيار جزء من
الخلايا العصبية الرئيسية في الجسم بسبب مستر دراجون الذي ينشب فيه مخالبه ويتغذي علي خلاياه ليلا ونهارا.
.
وقال بولس : ان الفالج قد حدث لأخرين بسبب القولون وبعد ان تخلصوا من وجع ومشاكل القولون
فالج في اطرافهم اي ظهر الفالج في الساقين والذراعين وهذا يعني ان المسبب للفالج ليس القولون
ثم عاد واخطأ مرة ثالثه في نفس الجزئيه عندما ارجع اسباب الفالج الطرفي بعد ان بطلت حجة القولون
الي سبب ميل العضل الي الاطراف .فقال ( ولعل ذلك إنما كان بسبب أن العضل مال إلى الأطراف .)
ونجده هنا غير متاكد ايضا بدليل قوله ( ولعل ذلك !) طيب يا سيدي نحن نسألك اي عضل هذا الذي مال الي الاطراف ؟ وما اسباب هذا الانحراف في العضل وميله ؟ وما السبب الذي احدث القولون اصلا ؟
وهذه هي فلسفة الطب الحديث الان ايضا مثل السيد بولس تماما. يختلق اسبابا من مخيلته ومن ابتكاره حتي لا يقال عنه انه لا يعلم . وكيف لا يعلم. فالطب الحديث يعلم كل شيء وعنده علم الساعة ايضا.

استاذنا الرازي يقول .
وانتبهوا جيدا لهذا الرجل ولقوله الحكيم .يقول : وقد يعرض الفالج
في عضوٍ واحد مثل العارض في عضل اليدين أو المثانة إما بسبب ضربةٍ تقع عليه وإما البردٍ شديدٍ يصيبه وقد يعرض للعضل الذي على الشرج وذلك كثير من جلوس الإنسان على حجرٍ باردٍ شديد البرد أو قيام في الماء البارد فيخرج منه البول والبراز بلا إرادة وكثير ممن يسقط من موضعٍ عالٍ على ظهره أو يضرب عليه فينالهم حصر البول والغايط لأن الأمعاء والمثانة تدفع ما فيها بقوة العضل .

الرازي يقول : ان الفالج في عضو مثل عضل اليدين او المثانة.
ولنا وقفة عند تلك الكلمات الموجزة والمفيدة وللننتبه جميعا الي كلمة عضل
فالفالج دائما ما يكون في العضلات والاربطة والاعصاب بصفة عامة ايا كان موقعها في الجسد ولا يكون في غيرها وذلك لان الجهاز العصبي الجسدي بكافة اجهزتة وآلياته وخلاياه العصبية متصل اتصال مباشر مع ذلك الاخطبوط دراجون القابع بخلايا الجهاز الهضمي العصبية كما ذكرنا
فاذا حدث الفالج بسبب ضربة او سقطة فلا عجب هنا لان هذا جائز ولان السبب اصبح معلوما لنا.
أما قوله :
وإما البردٍ شديدٍ يصيبه وقد يعرض للعضل الذي على الشرج وذلك كثير من جلوس الإنسان على حجرٍ باردٍ شديد البرد أو قيام في الماء البارد فيخرج منه البول والبراز بلا إرادة .)
فلابد من وقفة لنا هنا وبهذا الصدد لان هذا قانون هام
وخاطئ ولايمكن المرور عليه مرور الكرام دون تصحبح : وقد لاحظنا ان معظم العلماء السابقون منهم واللاحقون يلقون باسباب معظم الامراض علي البرد ومنها الفالج . فالفالج اذا كان بسبب البرد كما تم ذكره فلن يكون هناك ادني مشكلة نهائيا لانه سيزول سريعا بمجرد ازالة السبب ولن يظل انسان معرضا للبرد مدي الحياة حتي يلازمه الفالج مدي حياته ومن المعلوم والمعروف للجميع ان المادة تتمدد بالحرارة وتنقبض بالبرودة. فكيف غفلوا عن هذا القانون ! فادا تعرض عضل الشرج او المثانة او الامعاء أو اي نوع من أنواع العضل للبرد فلابد ان تنكمش وتنقبض خلاياه بالتبريد ومعني انكماشها انها ستنقبض وستزداد قوة في الاحتفاظ بالمواد التي تحتوي عليها من فضلات او سوائل وعندئذ لن يحدث البول او البراز بدون ارادة كما ذكر استاذنا الرازي بل سيحدث الامساك .
نفهم من ذلك ان هناك عامل آخر لا يتميز بالتبريد بل يتميز بارتفاع الطاقة الحارة موجود بتلك الانواع من العضل والخلايا
وكان هو السبب في تمدد تلك العضلات وخلاياها بالحرارة المرتفعه وبالتالي تفقد خاصية الاحتفاظ بما تحتويه من مواد وبالتالي تنزل من الانسان بدون ارادة .
أما ابن سرافيون: فقد كان اكثر ذكاء واتبع أراء
آخرين عندما قال : ( الدوار ) يكون إما بإشترك وإما بانفراد فالذي باشتراك يكون مع سوء الهضم
ووجع المعدة والقراقر والغشي ويسكن ويهيج والذي بانفراد عن الرأس فيكون دائما ويكون مع طنين الأذن وثقل الرأس وظلمة البصر ويقرب من حالة السكران وقد يكون الدوار من بلاغم كثيرة في الرأس .

والدوار : هو الدوخة التي تحدث للانسان حتي يكاد أن يقع الي الارض
يقول بن سراقيون: انها تكون بسبب اشتراك الرأس مع اعضاء اخري مريضة.واذا كانت المشكلة في الراس فقط فيشاركها طنين الاذن
وظلمة البصر وثقل الراس ويكون الدوار بسبب بلاغم كثيرة في الرأس .
والمقصود بكلمة (بلاغم كثيرة ) الافرازات والسوائل والمواد الضارة الحارقة التي اخبرناكم عنها والتي تتكون في الجهاز الهضمي
بسبب الحرارة العالية الصادرة من السيد دراجون وتمتصها الخلايا مع الدم ومع المواد الغذائية
ويشارك ابن سرافيون في هذا المسمي السيد الكسندر حيث اطلق عليها (بلغم غليط كثير )
أما السيد ابن سينا فقد اطلق عليها ذات مرة ( مواد غريبة ) ومرة اخري اطلق عليها (بلغم غليظ )

وابن سرافيون أيضا لم يتطرق الي الاسباب التي تؤدي الي اسباب الدوار سواء بالاشتراك مع اعضاء اخري . او بالانفراد. والانفصال.
ولم يذكر لنا الاسباب التي تؤدي الي تكوين وظهور البلغم الغليط والكثير علي حد تعبيره
وسنجد ان ابن سرافيون في حديثه عن ( الدوار ) قد وقع في نفس الشرك وبناء العرض الخفيف علي المرض الثقيل
ايضا . ومع انه لا يمكن باي حال وجود مرض منفصل ومنفرد في الجسد ولابد من تداعي اعضاء اخري في مرحلة سابقة ثم يتعداها المرض لهذا العضو بالارتباط والاتصال . اي بالخلايا والانسجه التي تربط وتصل الاعضاء بعضها ببعض كما ذكر انه يكون بالاشتراك مع سوء الهضم ووجع المعدة.

استاذنا جالينوس يقول في باب الفالج:
العضل: إنما يحتاج إلى العروق لتحفظ عليه اعتدال مزاجه ولتعدوه لضرورة وهي سلوكها إلى ما وراءه من الأعضاء.
ولكن للاسف نراه قد توقف عند هذا الحد . ولكننا نشكره علي تلك الكلمات التي بها اشارة الي ما نريد نحن اثباته .
فجميع امراض واعراض العضل المرضيه المذكورة اعلاه وحديثنا هنا لا يدخل تحت لوائه الاعراض بسبب الحوادث.ولكننا نتحدث عن الاعراض الناشئة طبيعيا وما يقال عنها بسبب سوء المزاج للعضو او البرد ا غيره من الاسباب بعيدة عن الحوادث.
ففي قوله ان العضل يحتاج الي العروق لتحفظ عليه مزاجه . المعني بذلك هنا ان الدم الواصل الي العضل اما غير كاف ليحفظ عليه حرارته الطبيعيه . او ان الدم الواصل للعضل قوامه غير طبيعيا ولا يصل الي العضل بصورة منتظمه لسبب ما مجهول . او به شوائب وافرازات جعلته فاقد لخصائصه ومميزاته وعمله. او انه لا يحمل مايكفي العضل من غذاء لنموه والاحتفاظ بحيويته ونشاطه للقيام بعمله
فهذا ما نريد نحن اظهاره والقاء الضوء عليه لاهميته الكبري لان فيه حل لغز جميع الامراض قاطبه .
فجالينوس وغيره من الباحثين في هذا العلم وحتي وقتنا الحاضر كانت رؤيتهم سطحية فقط لما هو كائن وموجود وما هو واقع وطاهرامامهم للعيان فقط ولم يكلفوا انفسهم في البحث والغوص في اسبابه فكان يجب
عليه البحث في اسباب خروج الدم عن منظوميته واسباب فقد خصائصه التي بواستطها اصاب العضل الفساد والضمور والضعف.و لا يلقي دوافعها علي ما اسماه البرد او المزاج البارد او المزاج الحار..

والعضل لا يحتاج الي العروق والدم فقط لحفظ مزاجه وطاقته وحيويته فقط بل يحتاج ايضا الي ان تكون ما يصل اليه من
افرازات وسوائل وهرمونات طبيعية و لا يكون بها اي خلل من ناحية القوام او الكم او الحدة والطاقة.

واستطرد قائلا:( ولتعدوه لضرورة وهي سلوكها إلى ما وراءه من الأعضاء)
وهو يريد القول هنا بان اعتدال مزاج العضل مبني علي اعتدال مزاج الدماء الواصلة اليه .
وفي الحقيقة فهي كلمات هامة جدا. ومعناها ان قوة ونشاط العضل وعدم مرضه مرتبط بحيوية وقوام وسلامة الدماء الواصلة اليه وان تكون الدماء نقية وخالية من الشوائب والعوالق.

وحتي يمكنها ان تتخطي العضل وتمر الدماء من خلاله الي الاعضاء التي وراءه لابد للعضل ان يكون سليما معافي حتي لا يكون عائقا بمرضه ويمنع مرور الدماء من خلاله الي الاعضاء التي تليه .علي حد تعبيره
أما السيد الكسندر:
فقد قال: وانتبهوا معي جيدا لقوله هذا فهو جزئية هامة جدا:الإكسندر قال إذا حدث الفالج في شيءٍ من الأعضاء التي في الوجه أما العين وأما في الأنف وأما اللسان أو الأذن أو شيء مما يلي الوجه
فذلك يدعى اللقوة ومعلوم أن ذلك من قبل الدماغ فاقصد بالعلاج إليه فالفالج يكون :(من بلغمٍ غليظٍ كثير)
وربّما كان من السوداء وربّما كان من حرارةٍ ويبسٍ لأنه إذا كثرت الحرارة دفعت البلغم فسال إلى الموضع خانق وفي هذا الموضع يسخن

ولنا وقفة مع تلك الفلسفة العلمية الجميلة للسيد الكسندر لتحليلها ومعرفة اوجه العلاقة مع دراجون والافرازات
وكذلك لنربط بينها وبين مايستخدم الان من علاجات.
فاننا نجده في هذه الجزئية العلاجية للفالج يقول:
إذا حدث الفالج في شيءٍ من الأعضاء التي في الوجه أما العين وأما في الأنف وأما اللسان أو الأذن أو شيء مما يلي الوجه فذلك يدعى اللقوة ومعلوم أن ذلك من قبل الدماغ فاقصد بالعلاج إليه فالفالج يكون من بلغمٍ غليظٍ كثير وربّما كان من السوداء وربّما كان من حرارةٍ ويبسٍ لأنه إذا كثرت الحرارة دفعت البلغم فسال إلى الموضع خانق وفي هذا الموضع يسخن .
فهو يقول ان الفالج : اي مرض جزء من الجهاز العصبي يكون من بلغمٍ غليظٍ كثير وربّما كان من السوداء وربّما كان من حرارةٍ ويبسٍ
ونجده هنا قد ذكر ثلاثة اسباب لحدوث الفالج
وهي ( البلغم الغليظ الكثير) وواضح انه متأكد من هذه المعلومة لانه قال : فالفالج يكون من( بلغمٍ غليظٍ كثير).
وعندما جاء ذكرالسوداء ( ومعني السوداء تغيير لون العضو الطبيعي الي السواد بسبب تراكم نسبة كبيرة من الافرازات الطارة به ) والحرارة (اي ارتفاع حدة الطاقة الحارة بالعضو ) واليبس ( بمعني جفاف العضو من السوائل بفعل الطاقة الحارة ) .
اسبقهم بكلمة ( وربما )
اي انه غير متأكد من حدوث الفالج بهذه الاسباب .
وهو هنا قد شبه الافرازات والمواد الحارة الضارة بالخلايا بالبلغم الغليظ الكثير.
واستطرد فائلا :( لأنه إذا كثرت الحرارة دفعت البلغم فسال إلى الموضع خانق وفي هذا الموضع يسخن .)
.وهي جملة جميلة جدا تحمل بين ثناياها علوما
كثيرة فانتبهوا جيدا لهذا القول العبقري والحكيم الذي لا يفهم قائله معناه الحقيقي والعلمي .فمعني هذا الكلام :
انه اذا ارتفعت نسبة الحرارة في الجسم (بسبب دراجون ) فانها( تدفع البلغم ) اي الافرازات والمواد الحارقة (فيسيل ) اي تتحرك وتنتقل تلك الافرازات الي اي عضو او موضع في الجسم (خانق) اي ان العضو الذي تصل اليه تلك الافرازات يصيبه الخلل الوطيفي ويختنق و( يسخن ) اي ترتفع حرارته بشدة ويلتهب وبالتالي يمرض ...
وهذا ما نريد نحن اثباته .وتنبيهكم اليه

وقد كان ابن سينا رحمه الله ذكيا وحكيما عندما تطرق الي ذكر هذه الجزئية الحيوية في فصل أمراض الكبد
حيث قال :1- يمرض الكبد لثلاثة اسباب هامة: اما لمشاركته اعضاء اخري مريضة كالمعدة والطحال والمرارة والكلي
2-واما لتعرضه لسوء مزاج حار . ويقصد تعرض الكبد لدرجة حرارة عالية-
3-واما لانصباب مواد غريبة اليه. ويقصد الافرازات والسوائل والمواد الضارة التي اخبرناكم عنها.
ولكنه للاسف لم يتعرض ولم يبحث عن الفاعل الحقيقي لجميع تلك المشاكل المرضية التي كانت سببا في مرض الاعضاء المشاركة للكبد في المرض ولم يبحث عن اسباب ارتفاع حدة الطاقة الحارة داخل الكبد
وكذلك لم يتسائل عن سبب وجود تلك المواد الغريبة التي وصلت الي الكبد وكانت سببا في مرضه
وبهذا قد اشترك جميع السادة العلماء السابقون في اسقاط البحث عن الفاعل الحقيقي من حساباتهم .
وفي الحقيقة فان هذه الثلاثة اسباب التي اعتبرها ابن سينا اسباب مختلفة عن بعضها ومنفردة ومتباعدة .ماهي الا مجموعة من الاسباب واحدة مرتبطة مع بغضها ومجتمعة في جسم المريض في وقت واحد
فلا يوجد عضو مريض في الجسم الا ويشاركه أعضاء او خلايا اخري .مريضة
والطاقة الحارة المرتفعة موجودة ومستمرة ليلا ونهارا
وتنشط بنشاط دراجون وتنخفض بخموله وضعفه .
والافرازات والسوائل والمواد الضارة موجودة بالخلايا المريضة وستزداد في الكم والحدة مع نشاط دراجون وستمتصها الخلايا مع المواد الغذائية والدماء لتصيب اعضاء اخري جديدة
بالاضاقة الي منبع ذلك كله ومصدره والمتسبب فيه والذي يمده بالاستمرارية والبقاء وهو السيد
( دراجون فيروس )
الذي تجاهله السابقون واللاحقون ولم ينتبهوا اليه نهائيا
وهو المايستروا الذي يدير عمليات التخريب المستمرة في الجسم .ليلا ونهارا .والقوا تبعة ما يظهر لهم من امراض واعراض مرضية
للاسف علي التدخين والكحوليات ونمط الحياة وسوء التغذية والتعرض للبرد وعلي التوتر النفسي وتقلبات الاحوال الجوية
وما الي ذلك من اسباب ضالة واهية كاذبة
واخيرا يطالعنا العالم كل يوم بنظرية جديدة ما انزل الله بها من سلطان وهي نظرية كورونا
( الاخطبوط مسبب جميع الامراض )
والمضحك الباكي والعجيب في هذا الامر انهم يقولون بكل بجاحة وانعدام عقل :
(بعد الشفاء منه بعدة اشهر)
وعجبي.
فكما اخطأ السادة
السابقون الذي لا يتعدي عددهم 5-6 افراد فقد أخطأ الملايين من الباحثون المعاصرون فيما نعتبره العمود الفقري للطب وأساسه الذي يجب ان يبني عليه بنيانه. لتكتمل اركانه .بصورة صحيحة ودقيقه لا مجال للخطأ فيها علي الاطلاق .

ولكم شكري وتقديري .

:2 3:

:ش ش:

للرفع